من فتاوى الشيخ د. عجيل جاسم النشمي

حكم من سها في صلاته

اما من سها في صلاته، فسجد سجدة واحدة ثم قام، فنبهه من خلفه فعاد للسجود ولم يجلس بين السجدتين، فما الحكم على مذهب الامام مالك؟

اي انسان ينسى ركناً من اركان الصلاة فاذا أتى به آخر الصلاة ثم أتى بسجود السهو فالصلاة صحيحة باذن الله، اما اذا سلم ولم يأت بالركن فتبطل الصلاة وهذا مفهوم نصك ونصنا.

 أغاني الإذاعة والمسجلات

ما حكم الاغاني التي نسمعها في الاذاعة والمسجلات في أوقات الصلاة وغيرها؟

الاغاني التي تؤدي الى الدعارة والخلاعة لا تجوز، وكذلك التي تؤديها المرأة بصوتها الرخيم، فتثير النفوس لا تجوز امام الآلة او الاذاعة او غيرها، اما الاغاني الاسلامية من شجاعة المسلمين واشعارهم وما اشبه ذلك تجوز ولا بأس. والله اعلم.

 حكم الزواج بدون موافقة أهل الرجل

هل يجوز لي ان اتزوج من امرأة واهلي غير راضين عليّ بأننا نحب بعضنا منذ مدة طويلة؟ أفيدونا وجزاكم الله خيراً.

لا بأس، اذا كانت المرأة مستقيمة في دينها وعرضها. وكذلك مكافئة لك في النسب. فلا مانع من تزوجها. وان لم يرضِ كان امتناعهما بغير حق، وكانوا يكرهونها بغير حق،  فيها، وهي عفيفة في دينها وعرضها وسمعتها ونسبها، فلا يعتبر ذلك عقوقاً فيما لو خالفت والديك في تزوجها مالم يكرهوها بحق، انما كرههم لها مجرد هوى، وامور نفسية كانوا يكرهونها بحق فلا ينبغي ان تتقدم الى الزواج منها.

 المطلقة قبل الدخول بها هل يمكن مراجعتها؟

امرأة طلقها زوجها قبل ان يتم الدخول، ولكنهما كانا يخرجان معاً، ويعدان احتياجات بيت الزوجية، فماذا يكون من حقوق والتزامات شرعية؟ وجزاكم الله خيرا.

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالطلاق قبل الدخول لا يوجب العدة، وهو طلاق بائن يلزم لزواجها مرة اخرى عقد ومهر جديدان، وان ثبتت خلوة فيترتب عليها: وجوب النفقة، وحرمة نكاح محرم للزوجة حتى تنتهي عدتها، وحرمة تزوج اربعة غيرها في اثناء العدة، كما يجوز مراجعتها قبل العدة دون عقد ومهر جديدين.

يقول الاستاذ الدكتور عجيل النشمي استاذ الشريع بالكويت:

الطلاق اذا تم قبل الدخول، فلا عدة على المرأة، لقوله تعالى: «يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحاً جميلاً« (الاحزاب: 49).

واذا كانت المطلقة قبل الدخول لا عدة لها، فلا يمكن مراجعتها، وهذا الطلاق يعتبر من انواع الطلاق البائن وهو بائن بينونة صغرى، ويحتاج إلى عقد ومهر جديدين، الا اذا كان بينهما خلوة، كما هو حال السؤال، فان الخلوة كالدخول الحقيقي، فتثبت العدة بالطلاق بعد الخلوة، ويترتب على ذلك كل ما يترتب على ثبوت العدة من: وجوب النفقة، وحرمة نكاح محرم للزوجة حتى تنتهي عدتها، وحرمة تزوج اربعة غيرها في اثناء العدة.

زواج المسيار والمسافر والدارس في الخارج غير جائز

ما حكم زواج المسيار والمسافر والدارس في الخارج؟

زواج المسيار او الزواج بنية الطلاق غير جائز شرعا لان فيه تدليسا ذلك ان تبييت نية الطلاق قبل الزواج فيه هدم للاسرة كما انه لا يجوز تحديد مدة زمنية للزواج، مشيرا الى ان الطلبة المسلمين الذين يدرسون في الخارج أساءوا للمسلمات عندما تزوجوهن وتركوهن مما جعلهن يكرهن الاسلام ويرتددن عنه بسبب تلك الافعال المشينة، وكذلك الحال ينطبق على زواج المسافر وغيره من المسميات. 

لا يجوز قطيعة الرحم بأي حال

انا رجل احب الوصل لارحامي وواصل لهم ومتدين ومن عائلة لها اسمها في المجتمع وانتماؤنا القبلي التي فيها من العادات الاجتماعية القوية ولكن ظهرت مشكلة كبيرة في عائلتنا ومن اقرب الاقربا لي وهم اخواتي ..

وهي انهن تزوجن من رجال لا نراهم يناسبوننا وتزوجن بطريقة الفرض وبطرق يصعب علينا ان نرفضها الاولى وهي الكبيرة تزوجت من رجل علوي المذهب وهربت معه وقاطعناها سنين وبعدها اتت وتطلب الرحم ونسيان ما مضى ودسنا على عاداتنا وكلام الناس علينا من اتهامات اجتماعية وحاولنا ترقيع القضية وانتم تعلمون ما هي المشاكل التي يمكن ان تترتب على زواج الاخوات الاخريات أو رد الاولاد باننا لا نزوج بناتنا مثل هذه الزيجات فتنزل مكانتنا بين الاسر وانتمائنا القبلي.

ولم تكتفى اختي الكبرى بعد وفاة زوجها الاول وقلنا الحمد لله قامت وتزوجت من رجل آخر بنفس مواصفات الاول .... فقاطعناها مرة اخرى ولا نريد هذا العلاقة بسبب ما فعلت فينا ... وقد نبهناها من قبل..

لم تقف المشكلة الى هذا الحد والتاريخ يعيد نفسه .. اختي من ابي قامت وتزوجت من رجل رفضناه نحن الاخوة الكبار ووافقنا الراي ابونا وللعلم اختي عمرها 19 سنة وليست كبيرة يخاف عليها ان يطوفها عمر الزواج .. فنحن لا نرفض الرجل لانه فقير بل نراعي النسب والدين.

ولكن بضغط من زوجة ابي واختي زوجها ابي .. وعندما سألنا ابانا لماذا زوجها قال لا اريد ان ادخلكم في المشكلة الكبيرة - المسألة اكبر مما تتصورون ولم يذكر لنا التفاصيل - فكلنا ذهب بتخميناته ولا نستطيع فعل اي شيء الا ان نقاطعها لان اخواتها سيفعلن مثل ما فعلت واصبحت حجة الكبرى وهذه الثانية المسباح قد انحل .....

وانا قد نازعتني نفسي ماذا افعل امام انسابي واقربائي واصدقائي والمجتمع من اتهاماتهم علينا وتشكيكهم في نسبنا وانتمائنا ... واما رحمنا الذي قطعته اخواتنا بافعالهن ولم يراعين اسرتهم واخوانهم واخواتهن فقط نفسهم وشهواتهم القصيرة.

افتوني مأجورين ماذا افعل هل قطعنا لهم تصرف سليم .. ارجوا ان تراعوا ما ذكرته في البداية.

- هذه مشكلة انتم اقدر على التصرف حيالها، لكن ينبغي ان يكون محور العلاقة بينكم هو ان تصل رحمك ولو على ما قد تعانيه من ألم، ولا تكن قاطعا لرحمك على أية حال.

حكم إنهاء قراءة القرآن بـ«صدق الله العظيم»

اعتدنا عند الانتهاء من قراءة سورة من القرآن الكريم، وخاصة في قراءة المدرسة او افتتاح مناسبة معينة او نقول: صدق الله العظيم، ويوجد بعض الاشخاص يعارضون في ذلك، ويقولون ان هذا بدعة فما رأيكم في هذا الموضوع؟

من آداب قراءة القرآن ان يقول القارئ بعد الانتهاء من القراءة «صدق الله العظيم» فهو اقرار بصدق كل ما قرأه وليس في ذلك شبهة ان يظن ان هذه الكلمة جزء من القرآن الكريم وفي استخدام هذه العبارة اشعار للسامع بانتهاء القراءة فلو ان السامع قال ايضا: صدق الله العظيم، وبلغ رسوله الكريم او نحو ذلك فهذا حسن ايضا، ويؤيد صحة هذه العبارة، قول الله تعالى لرسوله في القرآن الكريم «قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا، وما كان من المشركين»، اي قل يا محمد صدق الله فيما اخبر به، وفيما شرعه في القرآن الكريم. قال الامام القرطبي في بيان آداب قراءة القرآن ومن حرمته اذا انتهت قراءته ان يصدق ربه ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم ويشهد على ذلك انه حق: فيقول: صدقت ربنا وبلغت رسولك ونحن على ذلك من الشاهدين: الله اجعلنا من شهداء الحق، القائمين بالقسط ثم يدعو بدعوات، ومن هنا يتبين جواز قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم، وان هذا امر حسن وليس هو من البدعة في شيء.

من فتاوى الشيخ عبدالله بن حميد

تحصيل العلم الشرعي مع الطب

لقد بلغت من العمر الثلاثين عاماً ولم أتزوج وإني منشغل بتحصيل العلم الشرعي والطب. وارجو من الله الفوز تعالى، فأردت الزواج والحمد لله، ولدي ما يكفيني من المال لنفقات الزواج. ولكن أبي يحذرني من الزواج قبل ان اجد صنعة، لان مشاكل الحياة كثيرة وظروف المعيشة صعبة ارجوا الافادة، وماذا افعل؟ وجزاكم الله خيراً.

لا شك ان تعلمك للطب مع تعلمك للعلوم الشرعية خصلة من علامات التوفيق فاذا كنت تعمل بما تعلم فهذا خير كبير والله، اما بالنسبة لموضوع الزواج فينبغي عليك ان تتزوج صلى الله عليه وسلم حث على هذا فقال: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن وان لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء» (8) وفي الحديث ان  تزوج العبد فقد اكمل نصف دينه فليتق الله في النصف الآخر وقال صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا الودود الولود فاني مباهاً بكم الامم يوم القيامة» (10)، فالذي ننصح به ان تتزوج مادام يستطيع به الزواج. فينبغي ان تتزوج، وتعف نفسك وتعف والزواج سبب في انجاب النسل الذي حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والرزق عند الله، قال تعالى {وما من دابة في على الله رزقه ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين 6} والله أعلم.